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揭秘虱母仙何野云的真实身份

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发表于 2021-9-28 23:03:08 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
      “虱母仙”何野云获潮汕地区乃至泰国华人广泛信仰,至今近600年。然而真正的何野云却被误传为陈友谅军师邹普胜的化名。
       据清周昂撰《元季伏莽记》第三卷第30页至第31页“盗臣传”所载:“邹普胜,麻城人也,铁工也……友谅自立为帝,仍以普胜为太师,后为明将所诛杀”,即邹普胜被朱元璋的将领所杀。
      又据《麻城县志续编》第十五卷第5页所载,“元末起兵邹普胜墓在(麻城)城内杨基塘侧”,这清楚表明邹普胜死后葬在家乡麻城。因此,“何野云为陈友谅军师邹普胜化名”之说,实为误传。
       真实的何野云比传说中的邹普胜化名更精彩、更真实、更值得尊敬。据江西丰城留台何氏族谱光绪元年版记载,十六世何野云,字德宏,号南塘,1352年生,1454年卒,享年103岁。永乐十一年(1413),因参与堪舆皇陵(孝陵后期工程和长陵地下宫殿),早已获赐钦天监监正的何野云再次获封府丞之职,当年辞职获明成祖朱棣赠“仙在人间”匾和赠词“年少心灵,名重两京。踪似野云……”,遂自号野云。永乐年间至宣德年间,何野云隐藏其御用风水师兼六品钦天监监正的身份,执著追求自己的爱好,凭借精湛的堪舆术,在潮汕地区救贫惜孤、福泽百姓,且重义轻财、亲民随和,这些远非弑主徐寿辉转而投靠陈友凉的“贰臣”邹普胜所能比拟的。除皇帝朱棣外,明代宁献王朱权、解缙等名人为其题赞。明代内阁首辅费宏在何野云去世约40年后为其家族题写“仙宦名宗”匾,至今悬挂于其家族宗祠内。2019年8月10日,在广州华艺国际的一次拍卖会上,何野云的手迹以150万元人民币成交。据作者所知,至今四川还有数位何野云的门人在从事风水行业。具体更多的论述后面陆续发布。
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发表于 2022-5-30 10:05:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 天道在人心 于 2022-6-28 10:22 编辑

潮汕虱母仙被人认祖宗。他们的真实性有多少呢?

潮汕真正的虱母仙何野云的生卒是公元1325~1393年。而认祖宗者的生卒是公元1354~1456年。首先,生卒年都不一样,年龄差距有30岁,潮汕真正的虱母仙何野云,主要从业活动在明朝刚建立的洪武期间,而认祖宗者从业主要在永乐年间,年代都不一样,会是同一个人吗?

真正的虱母仙何野云在潮活动的事迹和时间,是符合他做为一个风水师的年龄的,最早有记录的何野云在潮的记录,是1368年在潮阳五皈寺,有明朝洪武二年留存至今的古碑刻记录,何野云至此为高姓建祠堂,此时真正的虱母仙何野云43岁,而认祖宗者,他才14岁。

而虱母仙帮潮阳陈氏始祖建墓在洪武6年,即1373年,有碑刻为证:洪武六年国师何野云;,虱母仙此时是48岁。而认祖宗者,洪武六年他才19岁。这不合常理,哪位主家会请未成年的儿童来做风水?

何野云到潮时候的年龄,是一位风水师适宜的从业年龄,刚好是明朝刚建立的时期,这个从侧面证明虱母仙何野云是陈友谅兵败后流落到潮汕的。

2021年认祖宗者新建了一个墓,宣称潮汕虱母仙何野云骸骨埋在那里。但是无任何古遗迹的痕迹,一切都是新建的,在2021年新建的一个墓,会是600多年前虱母仙的墓吗?而不同的是,潮阳凤港何僊陵是文物保护单位,这两个地方哪个才是虱母仙的真身墓呢?

何野云先师骸骨埋凤颈下手砂,即现在的潮阳贵屿凤港何僊陵。始建于1393年,虱母仙何野云仙逝时是68岁,潮阳何僊陵何野云墓有古时的墓碑留存,是文物保护单位。

墓碑上刻的是:“元地僊虱母山先生墓”,为什么墓碑上刻的是“元”朝呢?“元”字。寓意何野云不向政敌朱元璋的明朝屈服。”

并且何野云留有遗诗一首,说明了他的来历:

我本汉室一丈夫,
鏖战异族驱北胡,
鄱阳一战失首领,
埋名匿姓来于斯。

这首遗诗,何野云自称汉室一丈夫,而汉室就是陈友谅的陈汉政权。鄱阳湖一战失去首领陈友谅后,隐姓埋名来到这里。


还有人宣称族谱记载其祖先是钦天监,曾经是国师,参加了皇陵的修建,但官方历史书却没有记载,其族谱真实性有多少呢?同时期的其他很多人,任钦天监修皇陵,历史书却有记载。还有他们宣称族谱记载其祖先是神仙,那为何自己后人自古以来无人建庙祭祀呢?他们的族谱可信度有多少呢?


《潮阳县志》是直接记载明初,何野云从陈友谅而败,流落到此的。而认祖宗者例举的《南昌府志》等官方文献,只是证明历史上曾经有个叫何野云的人是他们那里的,但并没有说明是在明朝的哪个时间段,此何野云是彼何野云吗?更重要的是,《南昌府志》并没有直接证明说:潮汕虱母仙何野云是他们的那个何野云。历史考证需要严谨,不能凭牵强附会的猜测。

认祖宗者凭《南昌府志》语焉不详的记载。,还有凭借仅仅一家未经考证真伪的族谱。,编辑一些无官方历史记载的故事。,而且也没有古文物保护单位证明。,妄图推翻《潮阳县志》的记载。,妄图推翻有古碑留存的何僊陵是虱母仙所葬地的事实。,妄图推翻潮汕各地许多家族族谱的记载。,妄图推翻潮汕各地自古以来的传说。,妄图颠覆潮汕人民自古以来对何野云是陈友谅军师的真实认知,。是扭曲历史。,而且是对仙师何野云的极大不公,亵渎仙师真实身份,是不可能成功的。


认祖宗者的目的是什么呢?他们并不会被潮汕人民所认同。所谓谣言止于智者。真的假不了,假的真不了!




五皈寺位于潮南沙陇溪西乡妈宫旁



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发表于 2022-5-30 10:08:54 | 显示全部楼层
在任何一个时代,各方豪雄基本会有顾问团,幕僚,智库等,各位豪雄在行事时,会咨询幕僚的意见和建议。而陈友谅也必然有,一批幕僚智库,除了少数几位前端的,有文字记载的,大部分幕僚智库,只是在后台出谋划策,而没被文献记载。相信虱母仙何野云,是没被记载的陈友谅幕僚智库之一。

“虱母仙”何野云是陈友谅军师,得到潮阳县志的记载,为唯一的官方文件,这点毋容置疑。并且何僊陵碑记,也是如此记载。而且何野云早期到潮阳的时间,在五皈寺和华古岩都有证据。清凤港族谱,也记载何野云骸骨埋凤港凤颈下手砂。何仙陵还有古时留存的古碑为证。

古往今来,有无数高人奇人,没被历史文献所记载,所以曾经的陈友谅军师,“何野云”的真实姓名,根本就没必要再去考证,现在根本不可能去考证,距今600多年前的具体细节,肯定没有确定的答案,一些书籍文献只能参考,书籍文献也有真有假。就让其作为一个美丽的谜,一个神奇的传说,在人们心中千古流传。

虱母仙“何野云”确有其人,但并非真实姓名,只是化名。就像现代的艺人,有的会起个艺名,人们往往记住了他们的艺名,真实名字不一定知道,比如成龙。

流光逝水,梦花幻浪,他的真实身份,早已湮没在历史的尘烟之中,他就是一只野鹤,一朵清云,曾经逍遥在这片山水之间,给这方土地留下美丽的传奇。
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